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“Existe uma ambiguidade entre a diplomacia do papa Francisco, em certo sentido perto do de Trump e do do Vaticano, mais tradicional”

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François Mabille é pesquisador associado do Instituto de Relações Internacionais e Estratégicas (IRIS) e diretor do Observatório Geopolítico dos Religiosos. Em seu último trabalho, O Vaticano. O papado em frente a um mundo em crise (Eyrolles, 216 páginas, 20 euros), ele analisa o papel e a influência da Santa Sé nas relações internacionais.

Nestes tempos de revoltas geopolíticas contra o cenário de guerra na Ucrânia, o Papa Francisco, hospitalizado, não pode fazer com que sua voz seja ouvida … A Igreja, no entanto, tem uma mensagem para enviar ao mundo?

Na visão tradicional da igreja, formamos apenas uma humanidade, independentemente das fronteiras. Desde a Segunda Guerra Mundial, a Santa Sé defendeu assim o multilateralismo e as organizações internacionais, a ONU e outros insistentemente. E no arquivo ucraniano, o Vaticano não permanece inativo, apesar da hospitalização de François.

Mgr Paul Gallagher, o Secretário de Relações com os Estados [ministre des affaires étrangères du Saint-Siège]teve dois discursos recentes bastante fortes: na revisão América De 28 de fevereiro e em discurso à Organização de Segurança e Cooperação na Europa (OSCE), em 25 de fevereiro, ele repetiu que o Vaticano era a favor da paz justa e duradoura, com base no direito internacional.

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No entanto, não é isso que o Papa Francisco poderia dizer no passado. Quando ele pediu, em março de 2024, para ter “A coragem de içar a bandeira branca”, François tem como alvo os ucranianos e não se volta para os russos, dizendo a eles que cabe a eles parar a invasão, nem para as autoridades internacionais.

Estamos lá antes de uma ambiguidade da diplomacia da Santa Sé, onde devemos dissociar a diplomacia do papa, com base em intervenções da mídia e um pedido de paz a todo custo, sem levar em consideração o direito internacional e sem condenar o agressor-uma diplomacia, nesse sentido, próximo à de Donald-, a de curia [gouvernement de l’Eglise],, o que é muito mais tradicional.

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