Ele é o primeiro egiptólogo de Champollion a ter montado no topo do concorde obelisco. E podemos dizer que a ascensão valeu a pena. O francês Jean-Guillaume Elette-Pelletier, encarregado do ensino da Universidade de Paris-Sorbonne e no Instituto Católico de Paris, descobriu uma série de textos ocultos no monumento mais antigo da capital, oferecido em 1828 pelo vice-rei do Egito Megmmet Ali para a França, sob Louis-Philppe. Essas inscrições, que passaram despercebidas até agora, fornecem informações não publicadas sobre o reinado de Ramsés II, faraó, que o fez erguido na entrada do templo de Luxor no século XIII aC.
A história desse achado é digna de um romance de aventura. Enquanto em 2020, o país é mergulhado em pleno confinamento, esse especialista em criptografos hieroglíficos leva o hábito de admirar durante sua caminhada diária autorizou o único vestígio egípcio em um perímetro de um quilômetro: o obelisco de Louxor, que fica no meio do local de La Condde, em Paris. “Eu morava na época no 8º arrondissement, então caminhei até ela e li os hieróglifos em seus rostos para relaxar”lembra o epigrafista. “Percebi em um momento de algo incomum: o significado dos hieróglifos indicava uma direção, a da entrada da pórtica do templo de Luxor. Mas foi apenas o começo”.
Criptografia de hieróglifa, uma prática não tão única
Jean-Guillaume Otetleletier volta para casa correndo para saber se há publicações sobre o assunto na literatura científica. “Descobri que ninguém jamais havia falado sobre as diferenças entre as cenas, então cheguei ao local por vários dias com meu equipamento epigrafista e, em particular, meus binóculos”. O que o especialista discerne não está ao alcance de qualquer egiptólogo que saiba ler os hieróglifos. “Entendi que o obelisco incluía uma criptografia hieróglífica múltipla”. Em outras palavras, que a coluna parisiense ocultou várias mensagens secretas.
O obelisco do Concorde formou inicialmente um par com seu “gêmeo” ainda presente na entrada do templo de Amon, em Luxor. Créditos: Amir Makar/AFP
Apenas seis egiptólogos em todo o mundo são capazes de ler a criptomoeda. Jean-Guillaume Otetleletier é um deles. Uplaid, na década de 1950, por Canon Etienne Drioton, esses criptografos hieroglíficos são tipos de rebus ou textos secretos inseridos nas próprias inscrições hieroglíficas. “Se alguns egípcios pudessem ler hieróglifos, apenas uma certa elite conseguiu entender as mensagens ocultas que eles poderiam conter, considerado como uma linguagem dos deuses”explica o especialista.
Em 2022, este último foi além, demonstrando que esses textos às vezes podem ser ocultos em contextos tridimensionais, isto é, que eles “leem em 3D”. Ele publica notavelmente um artigo científico no Boletim do Instituto Francês de Arqueologia Oriental (Bifao) na “criptomoeda” do trono infantil de Tounkhamon. “Eu entendi que quando o jovem rei estava no trono, seu corpo tornou possível criar uma frase oculta”ele explica. “Seus braços e pernas se tornaram hieróglifos que combinavam com os presentes na decoração interna e externa do trono”.
Ramses II, um faraó em busca de legitimidade
Para o Jean-Guillaume Olette-Pelletier, o concorde obelisco também contém mensagens criptografadas. Mensagens que não são apenas lidas de seu único meio plano, mas também no espaço. Para verificar isso, ele deve, no entanto, estudar os hieróglifos presentes no topo do obelisco, exceto do solo, cerca de 30 metros abaixo. A oportunidade surge mais rápido do que pensava. “Em 2021, passando em frente ao obelisco com um amigo, observo que os andaimes da Diretoria Regional de Assuntos Culturais (DRAC) foram instalados lá. Nem um nem dois, estou abordando um pedido de um estudo no serviço”. O Jean-Guillaume Otetleletier obteve rapidamente a autorização para configurar, por sua vez, a estrutura destinada à reforma do monumento para os Jogos Olímpicos de 2024. Por vários dias, ele pode, assim, fazer relatórios e finalmente colocar suas hipóteses à prova.
O egiptólogo no andaime DRAC em 2021. Créditos: JG. Elette-Pelletier
É necessário recordar o contexto do início do reinado de Ramsés II para entender completamente o que o pesquisador destacou. Como ele nasceu antes de seu pai Sethi, eu era um faraó, Ramsés II procurou ativamente legitimar seu lugar no trono durante seus primeiros anos de reinado. “Na tradição faraônica, o rei é um deus na terra. Ele é sucessor do Horus Falcon, e é como um hórus que ele gera seu herdeiro para reinar sobre o alto e o baixo do Egito”diz Jean-Guillaume Elette-Pelletier. “Agora, quando Sethi escalei o trono, Ramses II já era adolescente e não conseguia desfrutar desse nascimento divino”.
No ano 2 de seu reinado, Ramses II prossegue para uma modificação de seu nome: então batizado UserMaâtrê“O poderoso e apenas sonho”, ele acrescenta Sesepenê“Eleito de sonhos”, criando assim uma ascendência direta com o sonho do Deus do Sol. “Essa modificação está inscrita nos rostos do obelisco de Concorde, pois encontramos os dois nomes. Esse detalhe permite que você date sua gravura, que, portanto, foi feita em duas fases: uma antes do segundo ano do seu reinado e o outro logo depois”.
Uma gravura visível apenas a 45 °
Os trabalhos de Jean-Guillaume Otetleletier destacam vários níveis de criptografia sobre obelisco. Primeiro, existe a maneira como sua face superior “no Sena” deve ser lida. “Estava de frente para o Nilo e só podia ser visto a partir de um ângulo de 45 °. Colocado de outra forma, não vimos nada”. Distinguimos Ramses fazendo uma oferta ao deus Amon com, na cabeça, uma coroa diferente daquele transportado nos outros três FACES: O PSCHENTque representa a união das coroas vermelhas e brancas, respectivas imagens de baixo e alto egito.
Um possível ângulo de leitura da face ocidental do obelisco, que atualmente está enfrentando o Sena. Créditos: Jg. Elette-Pelletier
“Quando calculei onde tive que ser colocado na época para poder admirar essa parte do obelisco, caí no meio do Nilo. E então entendi: ele só se destinava a ser visto pelos nobres que chegam de barco no templo de Luxor durante a festa anual da OPET, comemorando o retorno das forças vitais do Deus Amon”. Ramses lembra imediatamente aqueles que têm o poder de derrubá -lo de que ele foi escolhido pelos deuses para reinar sobre o Egito unificado. “”A cena da face ocidental do obelisco Concorde aparece como uma verdadeira mensagem de propaganda da soberania absoluta de Ramsés. “
Rebus múltiplo
Mas isso não é tudo: Jean-Guillaume Otetleletier também descobriu que os hieróglifos escondidos nas diferentes cenas formadas, uma vez combinadas, frases rituais em conexão com o funcionamento do templo de Luxor e os rituais específicos realizados pelo faraó no início de seu reinado. Na face leste do obelisco (na direção do norte de Paris, mas que, no templo, foi virado para o deserto), a coroa ṯnenhum Carregado por Ramsés II oculta um hieróglifo. “Distinguimos dentro das tampas dos chifres de touro que não estão presentes nos cocares das outras três faces. De um ponto de vista hieroglífico, os chifres de touros formam a palavra ‘ka’, que designa a força vital da divindade”.
Sob a figura do rei também há outro elemento de importância: um retângulo, finalmente detalhado, que se refere ao sinal da tabela de ofertas e significa “calmante”. Juntos, esses detalhes formam uma frase enigmática: “Salle Amon Strength-ka.” “Esta frase está lá para lembrá -lo de que os homens devem constantemente fazer a oferta às divindades, a fim de apaziguar sua força vital às vezes destrutiva”adiciona Jean-Guillaume Otetleletier.
Os chifres de touros mal visíveis na tampa de Ramses, na face leste do obelisco. Créditos: Jg. Elette-Pelletier
No total, o egiptólogo viu não dois, mas sete (!) Jogos de iconografias criptografadas e criptografias tridimensionais no obelisco. Um deles até combina todos os rostos do obelisco. Ao associar sinais diferentes de um rosto para outro, podemos ler o nome de Faraó, “OUSERMAâtrê nebkhepeh”, Empregado por Ramsés II no final do ano 2 de seu reinado.
“Em nossa linguagem escrita, distinguimos hoje perfeitamente o texto da imagem. Essas novas descobertas nos lembram que entre os egípcios, eles eram um”conclui o pesquisador. As sete criptografias presentes no obelisco em breve serão detalhadas na revisão de Montpellier Egyptology Enim.
