Duas datas geralmente são dadas como limites: 476, a queda do Império Romano do Ocidente e 1492, a “descoberta” da América e a queda do Reino de Granada. Mas uma longa história não pode ser trancada em datas: os desenvolvimentos culturais, econômicos e até políticos estão amplamente transbordando.
A grande praga
Os mil anos que compõem a Idade Média sofreram duas grandes inflexões demográficas. Entre o ano MIL e 1300, um lento aumento natural preferido por um clima leve, a multiplicação de trocas e o crescimento na produção agrícola; e um declínio abrupto no século XIV, devido à grande praga na Europa de 1347 a 1353. Teria feito 25 milhões de vítimas, entre um terço e dois terços da população. Houve cerca de 1300 cerca de 20 milhões de habitantes na França, entre 75 e 100 milhões na Europa.
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Igreja no coração da sociedade
A religião cristã fornece a estrutura e o cimento da era medieval. Ao longo do período, uma luta pela supremacia se opõe aos poderes temporais e espirituais. Um grande ponto de virada ocorre com a reforma gregoriana – chamada Papa Gregório VII (1073-1085) – que pretende restaurar a disciplina e corrigir os costumes dos clérigos e ocorre ao longo de vários séculos.
O objetivo é impor a independência dos religiosos, os leigos que não tenham mais, por exemplo, o poder de nomear os bispos; a uma reforma dos costumes do clero, especialmente através do celibato dos sacerdotes; afirmar o papel do papa como a única autoridade soberana; E, de maneira mais geral, para assumir o controle da empresa. Uma distinção clara ocorre entre clérigos e leigos, considerados mais baixos. Essa reforma terá conseqüências culturais essenciais.
No século XII, paralelo à expansão das cidades, ocorreu outro grande evento: a criação de François d’Assise e Dominique de um novo tipo de ordens religiosas, implorando ordens, incluindo espiritualidade e estilo de vida, pobreza austera, diferem ambos dos monges beneditinos e do clérigos seculares. Eles investirão em particular na pregação e estudo. Número de cientistas e filósofos da primeira classificação do período serão membros das ordens de pedidos.
Assim, a Aquini Dominicomas busca colocar a razão a serviço da inteligência da fé e afirma a autonomia do conhecimento: “Em questões de fé e costumes, é necessário acreditar em Saint Augustine mais do que filósofos. Mas se é sobre a natureza das coisas, é em Aristóteles que eu me aborto ou a algum outro especialista no assunto. “” Isso é Soma teológica também é uma enciclopédia do conhecimento de seu tempo.
Cientista
Existem poucos vestígios de mulheres instruídas da Idade Média. Ninguém teve acesso à universidade, reservado para clérigos e, portanto, para a pesquisa mais inovadora. Assim, a instituição desempenhou um papel de exclusão de Women of Science. Mas alguns, por sua origem aristocrática em particular, viviam em um ambiente alfabetizado.
Havia mulheres ansiosas pela ciência, como Trotula de Salerne, Doutor, ou o filósofo e poeta Christine de Pizan. O convento também poderia ser um local privilegiado de estudos, como para Hildegarde de Bingen, músico, médico, astrólogo; ou Héloïse, que se tornou abadessa após a castração de seu marido Pierre Abélard. E muitos outros cujo nome não aconteceu conosco.
